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徐宋两家族铸成半部上海史 宋氏三姐妹出自其中
[ 录入者:中华徐氏网 | 时间:2009-02-21 13:39:21 | 作者:中华徐氏网 | 来源:中华徐氏网 | 浏览:804次 ]

400年前,上海最有名望的家族,是“阁老”徐家。徐光启住在城里乔家浜,三进大屋,最后一进是一排九间的楼房,人称“九间楼”。徐家是“望族”,但不能称“富豪”。明末上海首富是坐拥豫园的潘家,潘家占北城的一大片,比较起来,徐家只有南城一隅,所以人称“潘半城,徐一角”。徐光启是明末的“廉吏”、“忠臣”。清朝人修《明史》,称他是“盖棺之日,囊无余资。”意思是家境窘迫,死后没有余钱安葬。徐光启死后多年才下葬,在徐家汇的陵墓造得很逼仄,就是这原因。徐光启的名声是“文豪”,不是“富豪”。提到徐光启,人们想到的是他和意大利人利玛窦一起翻译《几何原本》,还有中西文化交流重镇“徐家汇”。

上海有天主教,自徐光启始。1608年,徐光启请来了意大利人郭居静,为自己的父亲举行天主教葬礼。这是上海人初见“西洋人”,第一次竖起“十字架”,第一次用肃穆的“祷告”代替披麻戴孝的“哭孝”。据说那一天,徐家有二百多个亲眷朋友受洗入教。关于上海的第一座教堂,有二种说法。一种说法是1637年,意大利神父潘国光,用了徐家的宅第做教堂,就在“九间楼”里。另一种说法是1640年,徐光启四孙女玛尔第纯嫁入豫园潘家,在她的资助下,潘国光买下了潘家在安仁街东面的豫园“世春堂”,改建成上海第一座教堂,定名为“敬一堂”。

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入教前,徐光启的独生子徐骥生养的都是女儿,不能接续徐家的香火,他想过自己娶妾生子。入教后,徐骥连续得了五个儿子,子孙满堂,人丁兴旺。徐光启墓前,有五个孙子陪葬,上海的徐家汇、董家渡,住了众多徐氏后裔,松江、青浦、奉贤、川沙,也都有徐家的子孙。徐氏后人,很多在文化、教育和科技领域声名卓著。


清末民初,徐氏有一偏支崛起于上海,那就是嫁给美国卫理公会华人传教士宋耀如的倪桂珍及其儿女们。倪桂珍的母亲出自徐家,按各种资料:倪桂珍的父亲倪蕴山是圣公会的牧师,徐家的塾师,被招为女婿。倪蕴山有三个女儿,两个姐姐分别嫁给了从波士顿回来的留美学生牛尚周和温秉忠。牛、温和宋耀如在波士顿相识,经他们撮合,宋耀如和上海裨文女塾学生倪桂珍要好。宋倪结合,生育庆龄(适孙中山)、霭龄(适孔祥熙)、美龄(适蒋介石)三姐妹,子文(任行政院长)、子良(掌金融业)、子安(从事实业)三兄弟。


2003年,徐汇区政府新建“徐光启纪念馆”,在我们几个徐光启研究者的收集和建议后,蒋中正题“科学导师”(1933),及宋子文、孔祥熙、孙科的题字,被收入碑刻集林。1962年,台北出版蒋中正题《徐文定公家书墨迹》,宋美龄序称“外王母徐太夫人乃文定公第九世女孙”。还有,听宋庆龄一口地道本地话,都让人记起“宋氏王朝”的一支源头确在上海徐家。徐氏和宋氏,不止是一脉相承的血缘联系,还有他们和西方文化的密切关系。400年的中西文化交流,是我们观察上海历史的一个重要视角.

来源:http://bbs.tiexue.net/post_2362257_1.html 

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