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中华徐氏宗祠堂号统计
[ 录入者:中华徐氏网 | 时间:2008-10-22 00:36:56 | 作者:中华徐氏网 | 来源:中华徐氏网 | 浏览:37677次 ]


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    中华徐氏堂号众多,其中主要以东海堂人数最多,这需要是因古代徐氏郡望东海郡而得名,近年来很多其他堂号也自称是东海堂,其实并不然,认为其他堂号是东海堂的分支的说法也是不成立的。

 

    以下堂号为两年前一位宗亲所统计,排名不分先后,依次为: 
东海堂 八龙堂 报本堂 悖叙堂 承德堂 承宗堂 持敬堂 持敬堂 崇本堂 崇德堂
崇雅堂 崇义堂 初学堂 锄经堂 垂裕堂 纯嘏堂 赐书堂 萃裕堂 存桂堂 惇五堂
惇叙堂 灿霞堂 滋德堂 敦本堂 敦厚堂 敦睦堂 风月堂 奉先堂 孚受堂 古十笏堂
固本堂 光裕堂 桂里堂 怀德堂 会友堂 鸿绪堂 集贤堂 静廉堂 景高堂 继志堂
角杰堂 教忠堂 景高堂 敬爱堂 敬宗堂 聚顺堂 昆山堂 礼耕堂 立本堂 立德堂
留余堂 伦叙堂 名正堂 南州草堂 南陵堂 南陔堂 宁寿堂 庆衍堂 如在堂 善风堂
世德堂 世禄堂 寿岂堂 寿怡堂 树德堂 双杉堂 双石堂 顺德堂 思本堂 思德堂
维新堂 位思堂 文苑堂 五凤堂 五桂堂 五全堂 五云堂 西山堂 显承堂 孝伦堂
孝思堂 修吉堂 徐伦堂 叙伦堂 雪山堂 西山堂 逊锦堂 修吉堂 雅歌堂 燕诒堂
诒燕堂 迎恩堂 雍肃堂 永睦堂 永思堂 永绥堂 余庆堂 馀庆堂 正伦堂 正谊堂
止敬堂 志读堂 忠亮堂 种德堂 追远堂 横山堂 三水堂 积庆堂

 

    后来本网站勤友宗亲整理为:
东海堂 东尾堂 东陇堂 元温堂 一本堂 二庙堂 三贤堂 三水堂 三益堂 三和堂
四明堂 五桂堂 五全堂 五云堂 五福堂 五瑞堂 五凤堂 六吉堂 六顺堂 八龙堂
九桥堂 文苑堂 文敬堂 大坪堂 宁寿堂 玉屿堂 玉井堂 玉安堂 正伦堂 正谊堂
立本堂 立德堂 止敬堂 牛眠堂 风月堂 风岑堂 中山堂 中伦堂 仁让堂 乡贤堂
会友堂 本仁堂 冲和堂 角杰堂 留余堂 庆云堂 庆衍堂 式榖堂 西山堂 龙井堂
永恩堂 永睦堂 永思堂 永和堂 永安堂 永绥堂 永春堂 石码堂 石麟堂 扶风堂
长泰堂 日新堂 节孝堂 节友堂 光裕堂 圣交堂 名正堂 位思堂 双杉堂 双石堂
孚受堂 孚威堂 仙溪堂 仙岐堂 麦饭堂 进德堂 众睦堂 礼耕堂 存桂堂 志读堂
世安堂 世珍堂 世德堂 世禄堂 世仁堂 孝友堂 孝伦堂 孝思堂 孝感堂 谷贻堂
怀德堂 后城堂 如在堂 务前堂 报本堂 种德堂 和德堂 奉先堂 昆山堂 再思堂
亲亲堂 忠厚堂 忠亮堂 忠贤堂 忠恕堂 金浦堂 寿岂堂 寿怡堂 寿水堂 桂里堂
固本堂 南陵堂 南溪堂 南州堂 南陔堂 通介堂 慎徽堂 思本堂 思德堂 修吉堂
笃敬堂 萃裕堂 岱浦堂 善风堂 善庆堂 景祥堂 景高堂 持敬堂 积善堂 宾壶堂
初学堂 叔仪堂 显承堂 承德堂 承宗堂 承道堂 敦本堂 敦厚堂 敦睦堂 偃王堂
崇本堂 崇雅堂 崇义堂 崇德堂 崇敬堂 清正堂 清廉堂 雪山堂 晴山堂 儒山堂
顺德堂 维新堂 惇五堂 惇叙堂 惇王堂 悖叙堂 集贤堂 徐伦堂 室前堂 揭阳堂
爱敬堂 敬业堂 敬爱堂 敬宗堂 敬忠堂 继志堂 继述堂 继源堂 树玉堂 树德堂
叙伦堂 静廉堂 追远堂 馀庆堂 馀麟堂 诒燕堂 燕诒堂 迎恩堂 勤业堂 朝仪堂
明恕堂 横山堂 雍肃堂 逊锦堂 雅歌堂 灿霞堂 纯嘏堂 德诏堂 桃园堂 泽馨堂
福都堂 院前堂 银塘堂 盛林堂 梅岑堂 源远堂 鸿绩堂 槐荫堂 赐书堂 淮源堂
绳祖堂 垂裕堂 祺顺堂 履谦堂 滋德堂 聚顺堂 豫安堂 溯源堂 衍庆堂 锄金堂
锄经堂 古十笏堂 龙坝草堂 南州草堂
  (详情请见http://www.xuschina.com/bbs/read.php?tid=255

    中华徐氏网整理新增堂号如下:
信耕堂 光裕堂 五龄堂 中山堂 敦伦堂 积善堂 麒麟堂 石林堂 敬业堂 孝思堂
孝感堂 通介堂 素位堂 尚德堂 固本堂 雍睦堂 兴顺堂 新德堂 柳村堂 箕山堂
文和堂 仁让堂 慎修堂 忠孝堂
(未完待续...)

   2009年9月徐伟坚所著《徐氏文化通览》,徐氏堂号收集比较全面,特摘抄如下:
原标题:徐氏堂名演变多文采
    堂名亦称堂号。据统计,徐氏堂名有211个。诸多堂名中,略分为五大类。一是出自
吾徐发祥地之郡望,二是出自名家科举,三是操行品德,四是功业教诲,五是社交嗜好,
六是以地名。各地堂名分列如下:
    1、东海堂:全国各地多有此堂名。
    2、宗孺堂:江苏兴化市顾庄乡姜墟村。
    3、高士堂:湖北黄梅县。
    4、松心堂:浙江绍兴。
    5、孝友堂:浙江浦江嵩溪。
    6、敦本堂:广东乐昌,浙江余姚,湖南湘潭、浏阳。
    7、勷文堂:湖北黄梅。
    8、和德堂:广东朝阳铜盂镇深玲村。
    9、中山堂:湖北石首市。
    10、大学士:安徽繁昌车山。
    11、居易堂:山东泰安。
    12、一本堂:广东汕头市。
    13、六吉堂:山东徐氏宗谱.辽宁大连普兰店。
    14、风月堂:南朝梁文学家、中书会徐勉后裔所立的堂。安徽岳西县。
    15、世德堂:此堂名启于唐朝武则天时,薛丁山家遭满门抄斩.徐策将亲生儿子调换薛满之子薛侨,(即金斗换薛侨)之后,众认为风格高尚,因此,徐策一族启用世德堂。安徽太湖、舒城县,江苏宜兴,浙江常州、龙游、吴县、湖北等地均有此名堂。
    16、昆山堂:江苏阜宁陈良乡、昆山。
    17、深柳堂:江苏盐城。
    18、立本堂:江苏盐城五世祖思庄启立此堂号。
    19、日新堂:安徽歙县水南乡。
    20、五瑞堂:河南淮滨县(徐达后裔)。
    21、七贤堂:湖北团风县。
    22、育文堂:江苏滨海县天场乡。
    23、敦睦堂:安徽潜山.湖北大冶,江苏须江,浙江鄞县。
    24、追远堂:广东潮阳、澄海东龙.江苏宜兴上阳。
    25、选清堂:广东澄海县,该堂始建于公元1934年。
    26、燕翼堂:广东澄海县,该堂始建于清乾隆四十六年,修职郎子麟公所立。
    27、佑启堂:产东澄海县。
    28、承启堂:广东澄海县。该堂始建于清乾隆五十一年,始祖博士公。
    29、承先堂:广东澄海县.该堂立于明万历年问。浙江蜀阜万里公后裔立此堂。
    30、云风堂:贵州毕节地区(徐达后裔)。
    31、尚义堂:安徽无为县。
    32、颍安堂:河南禹州市。
    33、寿祺堂:上海嘉定。其开基祖是徐肇周。明万历年间从昆山迁于此。状元是徐郙、徐肇周第九代孙。
    34、衍秀堂:安徽潜山县。
    35、三乐堂:安徽潜山沙河。
    36、四汇堂:安徽岳西县。
    37、忠恕堂:安徽潜山县、怀宁县原徐家畈后裔亦有些名堂。
    38、积善堂:安徽望江武洲寺。
    39、柞衍堂:安徽怀宁沙河。
    40、巽锦堂:安徽宿松县。
    41、昭德堂:浙江淳安蜀阜(北宋1119一1125)徐宣创建。
    42、华和堂:云南宣威继道。
    43、苑嵩堂:安徽宿松县。
    44、明德堂:浙江淳安鉴公后裔立此堂。
    45、懿德堂:浙江淳安。
    46、芝德堂:浙江淳安。
    47、厚德堂:浙江淳安。
    48、德光堂:浙江淳安。
    49、新德堂:浙江淳安。
    50、勤德堂:浙江淳安。
    51、乐善堂:浙江淳安。
    52、宝善堂:浙江淳安。
    53、余庆堂:浙江淳安,新昌、绍兴,江苏阜宁。
    54、敬慎堂:浙江淳安。
    55、树芝堂:浙江淳安。
    56、耕道堂:浙江淳安。
    57、孝感堂:安徽望江太慈。
    58、世仁堂:安徽望江井头。
    59、石麟堂:安徽望江桃源。
    60、通介堂:安徽望江徐家滩大北门。
    61、谷贻堂:安徽望江莲花塘。
    62、五谷堂:湖南湘潭花石.徐达后裔。
    63、六顺堂:湖南湘潭花石,徐达后裔。
    64、文苑堂:湖南湘潭花石,徐达后裔。中湘。
    65、正伦堂:浙江常山县。
    66、正宜堂:安徽桐城。
    67、世绿堂:浙江兰溪。
    68、永思堂:浙江宁渡、月湖、绍兴、会稽、暨阳。四川云阳。
    69、永绥堂:浙江暨阳。
    70、存桂堂:浙江常州、新河。
    71、孝思堂:浙江海宁,会稽。
    72、孝伦堂:浙江兰溪。
    73、志读堂:浙江舍口。
    74、位思堂:浙江无锡锡山。
    75、怀德堂:浙江余姚、孝义、兰溪。
    76、礼耕堂:江苏武进小留。
    77、固本堂:卢庄徐氏。
    78、持敬堂:浙江绍兴、安昌、山阴。
    79、思本堂:浙江鄞县大墩。
    80、衍庆堂:湖北阳新县。
    81、叙伦堂:浙江诸暨关湖。
    82、伦叙堂:浙江暨阳。
    83、教忠堂:江苏吴县。
    84、祟本堂:浙江上虞。
    85、崇敬堂:浙江鄞县东明楼。
    86、崇雅堂:浙江武进、江阴、常州。   
    87、祟德堂:浙江慈溪。
    88、悼叙堂:浙江衢州西河。
    89、敬爱堂:安徽南陵。
    90、顺德堂:浙江剡县。
    91、集贤堂:江苏浦城。
    92、敦伦堂:浙江衙州。
    93、敦礼堂:河南新城。
    94、善风堂:江苏丹阳。
    95、雍肃堂:浙江余姚。
    96、寿岂堂:天津市。
    97、聚顺堂:浙江余姚姚江。
    98、维新堂:浙江遂安。
    99、锄金堂:江苏南通、崇川。
    100、燕诒堂:浙江浦阳,江西石城。
    101、树德堂:浙江常山,江苏宝应县
    102、鸿绪堂撕江慈溪。
    103、双石堂:江西广丰丰溪。
    104、继志堂:江苏江阴圆塘。
    105、继述堂:浙江镇海崇邱。
    106、修吉堂:浙江德清县。
    107、赐书堂:浙江武进、江阴、常州。
    108、敦孝堂:江苏赣榆县金山乡、武进毗陵。
    109、崇义堂:江苏镇江。    ’
    100、忠孝堂:江苏常州泥河桥。
    111、垂裕堂:江苏武进小留。
    112、思德堂:江苏武进毗陵。
    113、古十笏堂:江苏无锡市、锡山。
    114、止敬堂:江苏江阴夏浦。
    115、忠亮堂:江苏宜兴都场。
    116、悼五堂:江苏丹阳马嘶桥。
    117、五云堂:江苏东台。
    118、南州堂:江苏泗阳。
    119、南州草堂:浙江萧山塘湾。
    120、承宗堂:浙江萧山塘弯。
    121、宁寿堂:浙江萧山。
    122、南垓堂:浙江余姚茹墟。
    123、永睦堂:浙江鄞县宁郡。
    124、庆衍堂:浙江慈溪。
    125、静廉堂:浙江慈溪
    126、桂思堂:浙江长兴。
    127、五全堂:浙江绍兴。
    128、如在堂:浙江金华乳泉。
    129、悼睦堂:浙江暨阳。
    130、五凤堂:浙江龙游.湖南桃源。
    131、立德堂:安徽潜山。
    132、文敬堂:湖北黄陂。
    133、睦族堂:湖北黄冈。
    134、灿霞堂:湖南湘潭中湘。
    135、敬宗堂:翰渎徐氏宗谱。
    136、雪山堂:东海徐氏宗谱。
    137、八龙堂:四川徐氏宗谱。
    138、名正堂:徐巷徐氏宗谱。
    139、诒燕堂:浙江淳安东海徐氏宗谱。
    140、角杰堂:浙江淳安谭庄徐氏宗谱。
    141、慈德堂:浙江淳安蜀阜鉴汀。
    142、长春堂:浙江淳安蜀阜余礼公设此堂。
    143、青云堂:浙江淳安蜀阜万公设此堂。
    144、世美堂:浙江淳安蜀阜楚公设此堂。
    145、绍美堂:浙江淳安蜀阜万里公后裔设此堂。
    146、梅友堂:浙江淳安蜀阜浚公后裔设此堂
    147、留余堂:浙江淳安蜀阜毓公后裔设此堂。
    148、绍进堂:浙江常山县、淳安县的钰公后裔属此堂名。
    149、闻世堂:浙江龙游灵山镇。
    150、奉先堂:湖南宁乡县。
    151、时思堂:福建礼炳,始祖泰山,居皖南太湖县后井巷。明初从军人南下人闽,留守延平卫所,依当时兵农合一的军制,屯田生息。自明永乐二年(1404)至2006年已有662年历史。今裔传有二十二世。
    152、汇源堂:安徽潜山、怀宁、陕西,约有五千徐氏为此堂号,其开基祖为明代武举人震霆.其父是江西凰冈十世祖千山公。
    153、榻贤堂:开基始祖培德公,元末明初,由江西迁人安徽桐城。
    154、忠贤堂:湖北省红安县。
    155、孝思堂:浙江省会稽徐慧徐文支派。
    156、永春堂:浙江省鄞县徐思支派。
    157、继源堂:巴中东海堂《徐氏宗谱)徐越(前346年)。
    158、天佑堂:江苏宝应县南廖徐姓大门为此堂。
    159、杏花堂:江苏宝应县南廖三门为此堂。
    160、庆徐堂:江苏宝应县南廖五门为此堂。
    161、凛存堂:此堂原于浙江兰溪樟林,后有子孙迁江苏盐城延伸为立本堂。
    162、几仙堂:重庆璧山县,光绪三十一年《徐氏宗谱)版本见载。
    163、悖叙堂:广东汕头达濠爱创青蓝.其始祖静波公,于南宋庆元问开基于此。江西石城大修公支派。
    164、敬业堂:安徽北固镇有此堂名。
    165、翼奕堂:广州增城市罗岗有此堂。
    166、人和堂:湖北英山团山河有此堂,建于清代徐宗谦兄弟富有之时。
    167、有义堂:浙江淳安蜀阜鉴公后裔立此堂。
    168、本仁堂 169、永春堂 170、光裕堂 171、节孝堂 172、众睦堂
    173、再思堂 174、庆云堂 175、孚受堂 176、迎思堂 177、槐荫堂
    178、纯嘏堂 179、萃裕堂 180、报本堂 181、景高堂 182、善庆堂
    183、种德堂 184、肇修堂 185、树玉堂 186、泽馨堂 187、显承堂
    188、笃敬堂 189、爱敬堂 190、亲亲堂 191、式毂堂 192、慎徽堂
    193、承道堂 194、孚威堂 195、绳祖堂 196、履谦堂 197、南陔堂
    198、建榻堂 199、五福堂 200、永寿堂 201、圣交堂 202、麦饭堂
    203、敬中堂 204、普庆堂 205、普风堂
    206、清和堂:湖北罗田新昌河有此堂,元末农民起义军首领徐寿辉天完皇帝生于此。
    207、春濡堂:浙江龙游县,五经公后裔为此堂。该祖从浙江淳安迁来。
    208、四皓堂:安徽岳西县有此堂。
    209、三鉴堂:安徽岳西县有此堂。    .
    210、松柏堂:安徽岳西县有此堂。
    211、至孝堂:安徽岳西县有此堂。

    中华徐氏网堂号收集专题: http://tanghao.xuschina.com
    中华徐氏网字派字辈班辈收集专题: http://name.xuschina.com

 

附注:

    堂号,实际上是祠堂名号,是一个姓氏或家族的标志和代表,标志着血缘、历史和荣誉。堂号出现最多的是在祠堂,通常还伴有堂联。此外,也还出现在家谱、神主或墓碑之上。

    家族祠堂使用堂号起源于何时,已不可考。但堂号的来源,还是能够依稀辨别出,大致可以上溯到上古的氏族公社时期,每一个氏族大多都有自己的名称和徽号。近一点也可追溯到隋唐时期的文人以堂命名的室名、书斋名和对郡望的推崇。从现有文献看,唐代文人为抒发情怀、展示情趣而喜欢选取若干文字,加上堂字,以作为室名或斋名。这在中唐以后,成为一时风尚,其中著名的有杜牧的“碧澜堂”、元载的“元晖堂”、裴度的“绿野堂”等。宋代更是普遍,据陈乃乾《室名别号索引》记载,宋人使用堂字的室名就有数百个,这其中,有不少就直接被后世作为家族堂号使用,如尤袤“遂初堂”等。在唐代,文人好标郡望,成为一时时尚。郡望也称地望、族望,以致有“爵位不如族望”的说法。曾有位名叫李稹的,官至怀州刺史,在给人写信时,也只称陇西李稹而不称官衔。更有甚者,韩愈的家乡据今人考证为河阳(今河南孟县),但仍自称昌黎,因为这是郡望。郡望也是后世各宗族所标堂号的主要来源。

    堂号中所使用的郡望,实际上是郡名或郡号、如果严格地考察一下,就会发现,这些郡号除了有相当部分是郡名之外,其中亦搀杂有诸如诸侯国名以及府、州、县名。郡是秦、汉时期行政建制。古人郡望意识的高涨在很大程度上与政治因素有关。郡望大致可以分为两个方面:一为发祥之郡,一为望出之郡。早在汉代,实行郡国察举,曹魏之后,通行九品中正制,晋代的郡公郡伯制,都以郡中豪门大姓作为选官用人的标准。传袭日久,势必族大势盛,这样一来,就形成了一些地区成了某些姓氏或家族的发祥地。古人好古,沿用旧名,即郡名,这就是发祥之郡的郡号。随着时代的发展,一些姓氏或家族从发祥地迁至他郡,历经传衍,又成为该郡的望族巨室,这些郡于是就成了该姓氏或家族的望出之郡。当然,也有后人不明,误将发祥地混同望出地。发祥之郡与望出之郡,合称为郡望。

    郡望的普遍流行,是在北朝时期。北魏孝文帝改革,推行汉化,令胡人改姓汉姓,鼓励胡、汉通婚。与此相对应,留居北方的一些中原士族,大多撰修家谱,标明郡号,以有别于异族而自高身份。到了北齐时期,凡是自认为家族高贵,或为当地人推许的各类家族,也都自标郡望,目的是“望以别族”,以郡望来区别他族。到了隋唐,此风一发而不可止。隋唐之后,人口繁衍加快,年久族盛人多,因故迁徒流离,为不忘本源,永记世系,那些自认为名门望族之后的后人们大多都在姓氏之前冠以郡望。如题于祠堂之上,则就成了堂号。

    堂号的命名大致有两大类型:一为有明显的姓氏特征,另一为没有明显的姓氏特征,两者之中,以有姓氏特征者为最多。在有姓氏特征的堂号中,使用郡望是最普遍的。而郡望堂号又分为使用发祥之郡的郡名和使用望出之郡的郡名两种,有时这二者不太好区分,但对于一些较为明显的,我们还是可以看出。如李氏“陇西堂”、王氏“太原堂”,杨氏“弘农堂”、徐氏“东海堂”、刘氏“彭城堂”、萧氏“兰陵堂”、何氏“庐江堂”、姜氏“天水堂”、戈氏“临海堂”、陶氏“济阳堂”、伏氏 “济南堂”、柳氏“河东堂”、赵氏“天水堂”、黄氏“江夏堂”、周氏“汝南堂”等,都是使用发祥之郡的郡名,而黄氏“上谷堂”、王氏“山阳堂”、刘氏“弘农堂”、周氏“河南堂”、赵氏“金城堂”、徐氏“高平堂”等,虽也是郡名,但都是望出之郡,就连知名度最高的王氏“琅琊堂”,也是望出之郡。有时一个姓氏并不止一个发祥之地,如伏氏还有“太原堂”,萧氏亦有“广陵堂”,徐氏的望出地堂号就有“东莞堂”、“高平堂”、琅琊堂”、“濮阳堂”等等,其他一些大姓,如王、刘、黄、周等则更多。

    除了郡望之外,拥有明显姓氏特征的堂号还表现为根据先人的德望、操行、功业、科第、字号、著述、封溢、居住地、室名、书斋名、以及嘉言懿行和传说命名,以示家世显赫,或藉以弘扬祖德,启裕后人。如陶氏“五柳堂”,取自陶渊明“五柳居士”;郭氏“汾阳堂”,取自唐代郭子仪封为“汾阳郡王”;包氏 “孝肃堂”,取自宋代包拯溢号“孝肃”;左氏“三都堂”,取自晋代左思名文《三都赋》;周氏“爱莲堂”,取自宋代周敦颐名文《爱莲说》;曾氏“三省堂”,取自曾子“三省吾身”之说;杨氏“四知堂”,取自东汉杨震拒贿名言“天知、地知、我知、子知”;张氏“百忍堂”,取自汉代张艺九代同堂、和睦相处的秘方为100个“忍”字;杜氏“少陵堂”,取自杜甫字少陵;吴氏 “至德堂”,取自吴氏祖先吴泰伯、吴季礼贤而让王位的高尚品德事;谢氏“宝树堂”,取自唐人王勃《膝王阁序》中赞美东晋谢家之语;文氏“正气堂”,取自宋人文天祥千古名诗《正气歌》;刘氏“天禄堂”,取自汉代刘向、刘歆父子校书于天禄阁;谢氏“东山堂”;取自东晋谢安隐居东山;裴氏“绿野堂”,取自唐代裴度别墅中的室名;季氏“一诺堂”,取自楚汉时季布一诺;江氏“彩笔堂”,取自梁朝江淹故事;徐氏“五桂堂”,取自宋代徐济生五子俱登进士故事。诸如此类,不一而足。这一类堂号,在家族各支派中重复率比较高,对于这类堂号,需要注意的是难免有对先人粉饰美化。牵强附会,言过其实之处。

    没有明显姓氏特征的堂号则主要取材于吉利、祥瑞之语和前人佳句,也有的取义于体现封建伦理纲常、训勉后人积极向上的词语,如敦本堂、敦伦堂、敦礼堂、崇仁堂、忠厚堂、秉德堂、报本堂、福聚堂、克慎堂、世德堂、忠孝堂等。这一类堂号在不同家族中重复率很高。据《上海图书馆馆藏家谱提要》所附“堂号索引”可以看到,“敦本堂”有六十多个姓氏使用, “敦睦堂”、“录思堂”有四十多个姓氏使用,“敦伦堂”、“世德堂”、“崇本堂”等有三十多个姓氏使用。

    这些不同姓氏的堂号重复大多是一种不自觉的行为,或是说是在没有默契的情况下的自己选择。但也有例外,如在南方闽粤一带的洪、江、翁、方、龚、汪六个姓氏有时会共同使用“六桂堂”这个堂号,原因是这六个姓氏的祖源都是北宋初的翁姓,实际上还是一个家族。可这种情况是极为罕见的。

    堂号作为中国封建宗法社会的一种特殊产物,不仅是一个姓氏、一个家族及其支派的代称,同时,由于其历史很久,流传甚广,寓意深刻而丰富,也是我们了解、认识和研究历史学、社会学、文学、姓氏学、人口学、民俗学等学科的重要资料。除此之外,它还是当今对家谱文献进行数字化整理和读者检索家谱的一个重要著录款目与检索途径,其重要性越来越受到世人的重视。

    有关更多的徐氏渊源,请点击:http://www.xuschina.com/bbs/read.php?tid=589


    本文原著:不详,收集整理:徐度 徐双喜 徐勤友

    最后更新日期:2009.10.30

 

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