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泾川九徐祠堂与徐榜
[ 录入者:泾川徐氏 | 时间:2014-03-07 20:46:36 | 作者: | 来源: | 浏览:328次 ]

徐榜,号荐所,安徽泾县中村人(今属云岭镇)。明万历壬午年(1582)选贡殿试第一,神宗御批“天下文章当以徐榜为式”。民间有传说因皇帝的疏忽致徐榜在廷试中屈居第四。徐榜开始任的职务是工部下属的虞衡清吏司主事,掌山泽采捕及陶冶器用、修造度量衡及军用器备。曾任济南知府,后官至浙江右布政使。任职期间,徐榜在乡村设立了“教童蒙始学”的社学,建立了明湖书院。得神宗皇帝所赐,徐榜衣锦还乡之后,在家乡仿北京的午门建造了午朝门。“文革”时期午朝门被毁。曾聚徒水西书院讲学。

据清嘉庆年间的《泾县志》、《宁国府志》之《人物.儒林》篇记载,徐榜“清刚纯朴”、“厌华丽、寡言笑。礼法所在,虽亲故不假颜色。”离任时,他两袖清风,囊箧萧然。徐榜任职时制定三箴来约束自己的言行,具体如下:

官箴:

古者于民饥溺,犹已饥溺,保赤诚求等家于国。于呼,入室笑语,饮醲啮肥;出则鼓朴,痛痒不知。人心不仁,一至于斯。淑问之泽,百世犹祀;酷吏之后,今其余几。谁甘小人而不为君子。

廉箴:

惟士之廉犹女之洁,一朝点污,终身玷缺。毋谓暗室,昭昭四知。汝不自爱,神明可欺。黄金五六驼,楜椒八百斛,生不足为荣,死且有余戮。彼美君子,一鹤、一琴,望之凛然,清风古今。

勤箴:

尔服之华,尔馔之丰,缕丝颗粒,孰非正供。居焉而旷厌官,食焉而怠其事。稍有人心,胡不自愧。昔者君子靡素其餐,炎汗浃背,日不辞难;警枕计功,夜不遑安。谁为我师,一范一韩。(指北宋时范仲淹和韩琦)

徐榜在为官、为廉、为勤上都立箴来规范和提醒自己,看见百姓饥渴动侧隐之情,见美食华服动廉洁之心,见厌职怠事而动勤政之意,应该说有足够的执政意识和道德水准了。抛开所隶属的阶级性不谈,和现在的行政官员的德能勤绩的自省标准有交叉之处,放现在也可以纳入一个优秀的共产党员的范围。

王军在《徐榜与济南纪政》中称 :翻阅明代笔记小说,发现其中有《济南纪政》,作者徐榜,号荐所,安徽泾县中村人(今属云岭镇)。万历壬午年(1582)选贡殿试第一,神宗御批“天下文章当以徐榜为式”。初官虞衡清吏司主事(虞衡清吏司为工部下属,掌山泽采捕及陶冶器用、修造度量衡及军用器备)。曾任济南知府四年,任职期间,徐榜在乡村设立了“教童蒙始学”的社学,建立了明湖书院。徐榜对儿子徐文礼说:“你父亲清清白白做官,让子孙们吃一口安心饭,这家产留得够丰厚的吧!”徐榜后官至浙江右布政使。他一生清贫,布衣素食,死后一点家产都没有留下。

关于徐榜为什么没有获第一,史料没有记载。在徐榜的家乡,流传着这样一个故事,可能有些参考价值:据说徐榜进京殿试,神宗看了他的文章,觉文辞优美,意境深远,技法超群,不觉赞叹,遂将文章抽出插入靴筒,准备回宫仔细推敲,不想当晚皇帝喝醉了,翌日登殿钦点名次,竟然把靴筒里徐榜的文章给忘了,结果状元、榜眼、探花另有其主,而皇帝是金口玉言,岂能反悔,于是徐榜只能屈居第四,事后神宗皇帝很感歉疚。

徐榜的家乡曾建有徐氏宗祠,祠堂大门坐北朝南,两层飞檐翘角,五开间门楼,门楣上镶有雕镂双龙盘珠(双龙为金色龙爪为六爪,这在民间是独一无二的)。其中悬一金漆花纹竖匾,上有楷书“御评”(横排)二字,下有竖排“天下文章当以徐榜为式”,朱底金字,门楼斗拱均为六爪式楹柱木兑托,气势宏伟壮观。村民称之“午朝门”,“午门”乃是帝王宫城的正门,这里的午朝门结构形式与北京的午门基本相似。相传徐榜中进士后,有一天在皇宫前观赏午门,徘徊良久,万历皇帝遂问徐榜有何事?徐榜跪拜奏禀:“臣有老母在堂,曾几次对我说:泾县距京城千里迢迢,云山阻隔,你到京城如果看到皇家的午门,要仔细观看,回来向老母细说,以广见闻。”皇帝说:“这有何难,朕赐你回家建造一座午门就是了。”徐榜俯伏谢恩。后来皇帝又赏赐木柱4根。徐榜衣锦还乡之后,就建造了这座午朝门。

可惜“午朝门”文革时期被毁


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