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数十万江南人迁徙苏北 600年后北漂族子孙苏州寻根
[ 录入者:徐双喜 | 时间:2012-04-08 10:14:23 | 作者:中华徐氏网 | 来源:中华徐氏网 | 浏览:473次 ]

  在今天的泰州兴化一带,不少人称睡觉为“上虎丘”,如果这一觉还做了梦,则管做梦叫“上苏州”。这样的说法很奇特,但并非空穴来风,细数这些人的家谱,会发现有一个共同的特点:他们的先祖,和许多今天生活在苏北的人的先祖一样,是在明朝洪武年间由苏州迁徙至苏北的。史料记载,600多年前的一次大移民,也就是“洪武赶散”,使得数十万江南百姓自苏州阊门迁移至苏北。背井离乡600多年,寻根问祖便成了这些昔日江南人的后裔的夙愿。

  4月6日上午,苏州阊门寻根纪念地开馆仪式在苏州金阊区山塘街正式启动。数百名来自泰州、盐城等地的江南人后裔齐聚于此,一场庄严肃穆的朝宗仪式,让他们有了回家的感觉。

  □现代快报记者 王玲玲

  李铮 苏州报道

  99个“根”字

  600多年的思乡情

  “明初开国,太祖御文,充实江淮,迁徙移民,苏杭松嘉,集散阊门,数十万众,北上远行。”昨天上午,在庄严的《壬辰年清明公祭洪武迁徙之先祖文》祭文中,“阊门寻根”活动在苏州正式开始。

  “一敬天地,二敬祖先,三敬阊门故乡!”主祭人声如洪钟。而和着肃穆的音乐,不少寻根的老人泪湿眼眶。接着,来自苏北各地的10多名后裔代表敬献花篮,继而向朝宗阁深深地行三鞠躬礼。

  朝宗仪式在苏州山塘街朝宗阁前举行。朝宗阁前是寻根广场,广场上镌刻着99个大大小小、各种字体的“根”字。离朝宗阁不远,就是曾在唐寅笔下被描绘为“翠袖三千楼上下,黄金百万水西东”的阊门码头。

  “洪武赶散”是明朝洪武年间江南地区发生的一次大规模移民迁徙事件,据说明太祖朱元璋为了抑制江南地区富豪望族的势力,惩治曾激烈抵抗朱元璋部队的“吴王”张士诚旧部,也为了快速恢复经过战乱后人少地多的江淮地区经济,遂将苏州城内数十万百姓遣散至江淮地区。

  苏州金阊区文史专家徐文高介绍说,600多年前,迁徙的苏州百姓正是从阊门码头集中登记造册,编队登船,被迫迁徙到江淮流域。

  背井离乡600多年

  皂荚银杏重归故里

  在朝宗阁展馆一楼展厅的玻璃展柜内,来自苏北等地17本厚厚的家谱并排而放。家谱旁边,7条皂荚和几根银杏树枝、一捧银杏叶和一碗银杏果独成一展柜。徐文高说,不要小看这几个皂荚和银杏,它们可是见证洪武赶散的活历史。

  徐文高介绍,皂荚来自盐阜青墩。600多年前“洪武赶散”时,一位从苏州迁走的张姓祖先落户苏北,“为了纪念故乡,他临走时就从苏州故土带走了一颗皂荚树,然后在新家栽下。”银杏树枝、果、叶来自在盐城东面一处名为钓蛏洼的银杏树,和青墩的皂荚树一样,这棵银杏树同样是“洪武赶散”的见证。历经600多年岁月的荡涤,这棵银杏树不断开枝散叶,繁茂生长,还曾成为过海上渔民行船的航标。“皂荚和银杏都是迁徙的后裔特意带回来的,”徐文高感慨,“走了600多年后,终于回来了!”

  一幅《洪武赶散图》

  淋漓尽致重现悲怆历史

  在“朝宗阁”的二楼,正对着阊门的一面墙上,一幅大型漆画《洪武赶散图》吸引了众人驻足细看。画家以中国画的线条勾勒出六百多年前“洪武赶散”时,阊门外那让人触目惊心的动乱场面。只见一面“奉旨迁徙”的大旗下,老百姓背上行囊接连登船,岸边数十名百姓被押解着行走,还有屠夫将砍刀高高举起,刀下跪着的人落寞而恐慌……

  据了解,这幅画由金阊区文联组织策划,由画家张天寿和画家李小康联合创作完成。为了表现出老阊门码头送别场景中飞扬跋扈的官兵、面目悲伤的移民、呜咽不止的老者、相拥而泣的一家人、接踵而至的送行者……画家张天寿对苏州典故进行了深入了解,画稿更是几经推敲,直至画中几百个人物的服饰及面部表情无一重复。

  移民后裔寻根心切

  认祖归宗欣喜有加

  站在《洪武赶散图》前,一位徐姓老先生潸然泪下。他是本次“阊门寻根”活动中受邀嘉宾之一,他的祖先正是在“洪武赶散”中受了难,背井离乡去了对他们来说荒芜陌生的地方。现在终于“认祖归宗”,心中有欣喜亦有对已故父亲的怀念。

  “我的老父亲活到了90多岁,寻祖归根是他未了的心愿。没想到他去世十几年后,我竟于‘阊门寻根’活动中意外找到了失传一百多年的族谱,找到了祖先的家园,也算帮他老人家了了一桩心事。”徐老先生告诉记者,在他还不知道祖先是苏州人之前,他就已经从盐城阜宁来到苏州,没想到苏州与他这么有缘分。

  昨天的朝宗仪式上,任祖镛代表现居兴化的移民后裔献上了鲜花。他是兴化市中学的一名语文特级教师,他于7年前组织了一批文史从业人员开始了《任氏家谱》的编撰工作,目前已经基本定稿,总计500万字。

  任祖镛介绍,兴化任氏的寻根路早在清朝道光年间就开始了,当年一位叫做任大春的后裔特意前往苏州,与苏州任氏对接族谱。任祖镛估算了一下,目前,在兴化市的阊门移民后裔总人数已逼近一万。经过了这么多年的变迁,兴化任氏仍保留了许多苏州方言发音和传统习俗。任祖镛说,兴化任氏对“初”、“下”、“南”、“敲”等许多字的发音与现在的苏州方言几无差别。“我们称睡觉为‘上虎丘’,做梦呢就叫‘上苏州’,也有着梦回苏州的意思在里面吧!”

  “阊门到底在哪里?”

  移民后裔一代一代发问

  来自盐城大丰的仓显今年74岁,他也参加了寻根问祖活动。仓显说,他的爷爷是一名私塾教师,每次教课时总不忘告诉孩子们一句“我们的家在苏州阊门”。他的叔父后来也做了小学校长,同样向一代又一代的学生讲述这句话“我们是阊门来的。”

  阊门、阊门,阊门到底在哪里?这个问题一直萦绕在仓显少年时期的生活中。“那时候,我们那里的大人小孩都知道先祖从苏州阊门来,但没人知道阊门在何方。”“大丰市有43种家谱,其中有29种都明确提到了祖先来自苏州阊门,要寻根!”这几年,仓显在大丰市政协文史委员会里编撰大丰市文史资料期间来了苏州几次。他去过苏州档案馆,找过文史专家,但却始终寻找不到根。仓显遥望着阊门码头告诉记者,“苏州很大,我们想寻根不知道去哪里寻。”

  苏北:我的根在哪里

  苏州:你的根在苏州

  徐文高说,几年前,总有陆陆续续的苏北人来苏州图书馆、金阊区政府、方志办等地称要寻根;近年,来寻根的人越来越多,“还有人直接找到我,问一些标志性建筑还在不在,想要回来寻祖。”

  来苏州“寻根”的阊门人后裔越来越多,这引起当地政府的重视。

  作为“阊门寻根”活动的组织方,金阊区委书记翟晓声介绍说,从“寻根者”虔诚而欢喜的神态中,他意识到“从哪里来”这个文化命题在现实中正生动地存在着。

  “作为一种人文关怀,我们想真诚地回答移民后裔:你们的祖籍在这里!”翟晓声说。

  洪武赶散,一段在苏北民间流传了600多年的故事,讲的是明初洪武年间实施的一次由江南向苏北的大规模人口迁徙。这故事并非虚构,然而,正史中对于这场声势颇为浩大的移民的记载少得可怜,反而是在诸如族谱、家谱等民间文献中得以记载,以及通过一代一代人口口相传。洪武赶散是否确有其事?刚刚建国不久的大明王朝,为何要发起和实施这次大规模的移民?为什么江淮地区成千上万人异口同声地说自己的“根”在苏州?快报记者近日为此采访了多位历史专家,他们为颇为神秘的“洪武赶散”揭开了面纱。

  洪武赶散, 散落民间600年的移民史

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