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发现青岛:平度徐福村一听这名小鬼子马上撤了
[ 录入者:徐双喜 | 时间:2013-05-03 23:39:06 | 作者:中华徐氏网 | 来源:中华徐氏网 | 浏览:421次 ]

徐福画像



  

传说徐福曾在徐山修炼



  “齐人徐巿(即徐福)等上书,言海中有三神山,名曰蓬莱、方丈、瀛洲,仙人居之。请得斋戒,与童男女求之。于是遣徐巿发童男女数千人,入海求仙人。”2000多年前,司马迁寥寥数语总结了徐福的一生,却留给世人解不开的千古谜题。 

  徐福,秦朝著名方士,用10年时间替秦始皇寻找长生不老药,最终求仙未归! 

  他要寻找的药是什么?他到底去了哪里?为何会一去不复返?……千百年,关于他的各种争议从未停止,甚至出现全国好几个地方争抢徐福当老乡的热闹场面。不过,唯一肯定的是,自琅琊见始皇起,青岛便成为徐福生命中最特殊的一个地方。本期《发现青岛》,我们来说说这个历史上的“神人”,看看他在青岛留下了哪些踪迹。 

  徐福是鬼谷子的关门弟子 

  徐福的名字第一次出现在司马迁的《史记·秦始皇本纪》时,记为“徐巿”,后面才叫徐福。现在他的简历上是这样写的:徐福,亦作徐巿,字君房,秦代方士。博学多才,医学、天文、航海无所不通。 

  关于他的个人介绍,凡有记载的史料都是只言片语且各有说辞。有人说,徐福的先祖是夏禹贤士伯益之子若木的后裔,因功受封徐地而得以徐姓。长大后主要以行医传道为生,跟随父亲徐猛宦游齐国,与齐国方士侯公、燕国方士卢生均有交往。 

  也有人说,其实徐福的祖上是越王勾践的酿酒匠,徐福是第八代传人,他在继承先人独特酿酒技艺的同时,成为秦代著名博学的杂家大师。 

  还有专家考证得出,徐福出生于公元前255年,是中国兵家泰斗鬼谷子的关门弟子。关于这一点民间倒是流传着一些传说。徐福非常喜欢研究医学,有一天他听说朝歌附近的云梦山有灵芝草,有人吃了后竟然变成了山岭,他听了好奇决定去山上看看。可是这云梦山到处都是悬崖峭壁,如何攀爬得上去?徐福是有毅力之人,竟然学愚公移山,拿錾子凿台阶和手把窝,不管刮风下雨人们总能听到山上传来“叮叮当当”的声音。直到七七四十九天,台阶和手把窝都凿好了,他顺着山道很快到了山顶。刚一落脚,眼前出现个人:花白胡子、弯腰弓背、瘦弱的身上好像没有一点力气,只能靠拐杖来支撑,一看这形象想必很多人都猜到他是谁了,鬼谷子先生!其实他一直在观察徐福,看他颇有天分又肯吃苦耐劳,便让他在云梦山住了下来。徐福也就成为鬼谷子的关门弟子。 

  仔细读来,这段民间传说有很多不合理的地方,只是人们想赋予徐福一个传奇的身份罢了。但不管是传说还是专家考证,徐福的这段“出山”历史至今都无法完整还原。作为最早记录徐福的作者,司马迁只提供了两个关键因素“齐人徐福”“方士”,但究竟是齐国具体哪个地方却没有说清。他一时偷懒没去调查,却忙坏了后面的人,都争着来当徐福的老乡。 

  徐福还有个妻子,两人是同乡 

  关于徐福的故里,现有四说:今山东省平度市徐福村说;今江苏省赣榆县金山乡徐阜村说;今山东省龙口市徐乡说;今山东省胶南市琅琊台附近徐家大村说。这里并不是要考证究竟哪种说法为真,只是搜寻徐福在这些地方留下的痕迹。 

  我们先说说他在琅琊的事。他曾经在这里两次上书秦始皇,才有了之后东渡的光辉历史,琅琊台对徐福而言是个极其特殊的地方。同样,徐福对琅琊台来说,也是个重要的历史过客。所以至今,琅琊台仍然保留着曾经面见秦始皇时徐福居住的庙宇,名为“徐福殿”。大殿中央是一尊徐福的铜身雕像,周边墙上挂着11幅字画,描述了徐福的一生,上面记录着:“徐福出生于山东胶南,从小在一个良好的环境中长大,喜欢儒家学说,尤其精于研究阴阳五行,是位造诣精湛的杰出方士。但正值战国末期,诸侯纷争,百姓生灵涂炭,徐福忧心忡忡想寻找能解救百姓于苦难的方法。终于有一天,他在读《列子·汤问》时发现一个理想所在,原来茫茫大海中隐藏着方丈、瀛洲、蓬莱三座神山,山上的楼阁全都由金玉砌成,旁边长满了仙草,人吃了可以长生不老,这一切都让徐福强烈向往。” 

  原胶南市副市长、中国徐福会副会长钟安利介绍:“对方士来说,琅琊是个特殊的地方,方士讲究阴阳五行,琅琊台所在的位置便是阴阳鱼的鱼眼,再加上周边山抱水为阳、水抱山成阴,天地人在这里完美交合,所以吸引了一大批方士。”而徐福就是这些方士中的佼佼者。 

  除此之外,记者还发现,在胶南光“徐”姓村庄就多达20多个,“徐家大村”“营前村”“徐家庄村”“徐家尧”等,这些村都有“徐福村”的传说,人们世世代代认为,徐福就是他们的祖上,琅琊就是徐福的故乡。去琅琊台采访时,出租车司机也姓徐,她还告诉记者另外一个消息,“徐福之前有个妻子姓‘夏’,两人是同村的,在琅琊台西北5公里处有个村庄就叫夏家村,就是她老家啊。”如果这是真的,倒是给徐福的人生增添了些柔软的情愫。 

  传说徐福曾在黄岛徐山修炼 

  距离琅琊不远的黄岛区,在一片工厂背后隐藏着一个安静的小村庄牛王庙,这里有一座丝毫不起眼的小山,它海拔只有87米,却有个响当当的名字—— 徐山!文博专家、原青岛开发区博物馆馆长李居发告诉记者,之所以叫徐山是因为,晋代地方志《三齐记》记载:“徐山,方士徐福,将童男女三千余人会此入海,采药不返,因曰徐山。” 

  “徐山虽然小,却是座名副其实的药山,药材非常丰富,而与它相邻的小珠山更是个药材仓库,所以徐福走到这里发现不错就住了下来了。”在村民指点下,穿过一片坟冢,半山腰处终于找到传说中徐福住过的“徐福石屋”,只是眼前只剩下一块陡立的巨石和散落的石梁、石块。李居发解释:“以前这里是个天然洞穴,面积约20平方米,里面有石炕、石桌子还有石凳子。石屋的西北角有一个方圆一米的通气口,在屋内烧火,可由通气孔向外排烟。根据洞内的布局,很像一间人工雕成的屋子。”只是这些在“文革”期间都被破坏了。 

  残留的遗迹反而让村里人更相信徐福真的在这呆过。李居发说,徐山上有很多关于徐福的民间传说,他曾经听村民潘进荣讲过一件徐福给村民治病的事。当年徐福在石屋旁边种了棵茶树,不仅味道好还能治病,村民有个头晕、肚子疼的喝几口茶水立马就好了。为感谢他的救命之恩,一位村民杀了头驴送过来,那天徐福正好出去采药,留两个徒弟看家,俩人自作主张收下了。捡柴烧水煮驴肉等徐福回来一起吃,不曾想这香味实在诱人,两人偷偷吃了几块,吃完突然觉得肚子发胀,“师傅以前总拿茶树泡水救人,我们也试试吧。”说也神奇,喝了几口茶水确实舒服多了,可没一会,俩人又饿了,就这样饿了吃,吃了就喝茶水,喝完又饿,如此没多久,驴肉全被他们吃光了。等徐福回来一看才明白过来,是这俩徒弟喝茶时放多了茶叶,才觉得总是饿!后来徐福东渡,这棵茶树被老百姓采光,渐渐枯死了。 

  一听“徐福村”小鬼子跑了 

  在平度,有一些村名是以历史上的重要人物或事件来命名的,其中有个叫“徐福村”的村庄引起原平度市文化馆副馆长、民间文学学会会长陈传瑜的关注。《平度州志》《莱州府志》记载:“李仙乡领社十二,曰李仙庄……曰徐福社。”光绪版《平度志要》记载:秦始皇派徐福往日本求长生不老药,耗资巨大,并带有童男女各500人,从丽山老子隐居过的仙人洞,取走古本《尚书》百篇,由蓬莱山出发到日本。汉代人为纪念徐福,以人名取村名,以徐福为即墨(治所在今平度境内古岘镇朱毛村)人。 

  陈传瑜解释:“即墨古城是齐之下都,经济文化发达,徐福作为方士、星相学家、航海家,其幼时教育很可能在即墨古城完成,纵观齐国,沿海一带只有即墨有一定的文化氛围,具备徐福学习成才的条件。” 

  徐福村在平度市的东北方向,曾经陈传瑜多次去过这里,“之前在村旁边有秦始皇东巡驰道(中国最早的国道)遗址,村北还有丽山仙人洞,后来地震塌方,洞口都盖死了。听村里的老人讲,徐福村是徐福的父亲建的,曾经还有九棵古松,相互缠绕着,从这棵树可以直接攀到那棵树上。”现在的徐福村早已被一片高楼覆盖,找不到任何留下的古老痕迹,就连徐姓住户也早就搬走了。有件事倒是被大家口口相传下来,1938年的时候,日本鬼子侵占了平度,到处烧杀抢掠,一些村子遭了秧。可是当他们走到徐福村后,听说这里是徐福的故乡,就马上撤走了,还下令以后这个村子不能随便动!说明徐福在日本人心中的地位。 

  琅琊以及平度的徐福村,除了这两个地方,江西赣榆和山东龙口也加入到徐福的故里之争中。龙口的说法是,曾经这里有个地方叫“徐乡”,龙口是个古老港口,而且从相关历史文献中找到了徐福曾经在这里学道的记录,所以徐福可能是山东龙口人。同样江苏赣榆说也是从一个名叫“徐阜”的村子演化而来的,当地人讲,村名“徐阜”原名就叫“徐福”,发现这一线索后干脆就把村名直接改成了“徐福村”,并盖了“徐福庙”,发展徐福经济。 

  多少年来诸多说法百家争鸣,谁都拿不出切实有力的证据。就像采访中专家所说,徐福的历史影响是深远的,面对这样一个有力的非物质文化遗产,出现争论也是好事。希望这些争论可以进一步推动对徐福的研究,总有一天,让真相浮出水面。当然,作为徐福本人才不会计较自己究竟是哪里人,因为他正在谋划着一个大计划,秦始皇的东巡队伍马上就要来了…… 

  文/图 城市信报记者 宫岩   

   (来源:半岛网-城市信报) [编辑: 林永丽]

原文出处:http://news.bandao.cn/news_html/201305/20130502/news_20130502_2146161.shtml

特别注明:本文并不代表本站观点,内容仅供参考。

 

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