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华容徐氏名辅公家族委员会组织机构名单
2016-04-06 09:38:39 来源:中华徐氏网 作者:中华徐氏网 【 】 浏览:0次 评论:0
华容徐氏名辅公家族委员会组织机构名单

总 顾 问:连科
顾    问:立勋  育军  双喜  新华  友良  徐进  定安
名誉主任:爱清  克辉  国安  云辉  永兵
主    任:作林
副 主 任:用宏  友才  爱莲(岳阳) 东山  建兵  建国  
徐柬  映兵  万林  徐建   光前  爱莲(治河)
秘 书 长:徐斌
族务委员兼联络组长:
伍清(宋市)  正良(梅田)  徐波(操军)
甫元(景港)  小林(新建)  官保(治湖)
东平(治河)  海军(南山)  绍文(治河红星)
和平(君山)  君良(团洲)  炬燎(新河)
 
名辅公祖位下派语
  原传四十派              续议四十派
   名世文彦,永绍廷良。      先贤启迪,弦道循章。
   钦子应鼎,日大其光。      钟灵毓秀,金碧辉煌。
   维祖明德,克兆延昌。      英才溢美,翰墨飘香。
   守在典则,序以伦常。      丹心护国,威风朝阳。
   善之余庆,孚乃家邦。      甘霖润泽,源远流长。
原传四十派语九字令
名木源东夷余辉永弘    世态合炎凉正气长存
文章常读笔端心潮涌    彦志通人锐气纸上存
永无止境学海苦作舟    绍发嗣孙兴旺永不停
廷前古树高枝繁叶茂    良心深处藏瓜落果红
钦钦我我元气在自身    子子孙孙善人多修名
应有尽有卧龙借东风    鼎盛一代才子造乾坤
日久盼事成久见人心    大事源小事竟业必成
其中原由启不说也明    光阴留不住只争朝夕
维乎其微谨小要慎微    祖宗积德忠孝本古训
明月亮照寄语后生辈    德才兼备勤俭伴你行
克己待人家风要常振    兆头难定成事在个人
延续族谱孝孙流万代    昌盛家事利国又利民
守业非易霸业看先人    在也不在万事开头难
典故不究好事必多磨    则要究源世系岂能丢
序中规则杨善要惩恶    以中求乐有时思无时
伦理道德风水轮流转    常思素质家庭永不休
善事多为不去求回报    之乎也者血脉书中留
余辉弘扬谱牒宜续修    庆贺谱成心愿赖后生
孚中论事忠孝悌礼仪    乃我族中赞缨绵世泽
家庭和谐佩印振家声    邦中定国将帅何其多
名辅  二十二代孙  兆祥  字光汉  拜撰 
名辅公生平轶事
徐名辅,字豫江,生于元泰定元年(1324年,岁次甲子)正月十六日午时。
元至正十二年(1352年)底,名辅公作为丰城军民丁额,运送军粮至集庆(今南京)。次年,参加郭子兴、朱元璋领导的红巾军,其后继续为红巾军筹运军粮。
1368年(洪武元年),明洪武皇帝始成正统,洪武二年,名辅公升授武备镇骑校尉职,任理长沙卫士。
洪武九年(1376年),致仕归农,来益阳垦田。
永乐三年(1405年)寿终,享年81岁。
名辅公一生没有做大官,也没有轰轰烈烈的大事记,但他的一生,是可歌可颂的。一生忠义诚信,包容大度,为国兴邦,为民建业,勤勤恳恳,求真务实。
一、文武全才,忠义效劳
名辅公出身农家,以耕为本,但他聪明勤奋好学。在青少年时期,由于他的勤奋实干精神,打下了能武能文的基础。1352年他以丰城军民丁的身份运粮至集庆,深受郭子兴、朱元璋的赏识,收入军前效用,不久即提升为运粮千总,付于管解粮船重责。俗话云:“军马未动,粮草先行。”特别是朱元璋采纳谋士朱升对军粮筹措,更视为建立基业的大事。
名辅公从投红巾军,至洪武皇立帝的十六年中,一直奋斗在筹措运集军粮任上,十六年如一日,竭力奔驰,从未耽误军需事务,深得皇上信任。洪武二年(1369)论功赏赐,名辅公被受于武备镇骑校尉,洪武三年三月至长沙任理长沙卫士。
名辅公行职二十四年,一直在武官行列。但从他的谋略、智慧,以致书写、行文理政是一般文人所不及的。从洪武九年(1376)他致仕垦田,直到他去世前一年,八十高龄所写的《三次手传》,其文采文风思路清晰,叙事详实,逻辑性强,是应该受到文人学者称许的。
二、不逐名利,致仕归农
明朝建立初期,因长期战乱,生产力锐减,田园荒芜,粮食失收,民不聊生,名辅公看到此情此景,带着极为痛苦的心情任理长沙卫士。他一到职,常与同僚议论,安军抚民,下业立户,领田开垦,为国分忧,为民解痛,并自愿解甲归农未遂。
洪武八年(1375),长子世馨受千总职,解运粮船到京,次子世才同往。名辅公修文付子,将战乱留下田园荒芜,自愿卸职归农,领田开垦等上奏。
洪武皇帝召见了世馨、世才,询问了名辅公所奏之情况,世馨均一一为实作了回奏,帝还特别询问了“名辅校尉安常若何?”“有几子?”当朱元璋知道名辅公有八子后,又问:“尔来有几人?”帝知道世馨同来兄弟二人,再问:“尔兄弟俱伉俪否?”世馨奏曰:“臣弟世才未曾伉俪。”帝即亲自提出将马皇后之侄女,宋国公之孙女,马如龙之女马女可配与世才,并指定魏国公徐达作媒,择吉日完婚。馨、才二人谢恩而退。次日即为吉日,国公作媒,迎娶马女可。数日后,帝赐黄、白旄二柄;世馨与新人世才、马女可一同回湖广。
这时,名辅公年刚过五十,精力充沛,工作经历丰富,又是魏国公徐达之侄,是皇亲国戚,深受皇上宠爱之臣。可谓正值仕途通达,升迁在望之际,而名辅公毅然选择了致仕归农,为国分忧,为民解愁。不仅他一人退,而是全家退。早已任千总职的长子世馨,由皇帝亲自许婚,新近与马皇后侄女完婚的次子世才,及其新媳妇马女可等,都一同奉命到益阳报明领垦,置业安居。
名辅公是一个非常诚实务实的先祖。他到益阳先后置买田地和领垦荒地一千二百多亩。他这样做的意义,更在于树立安军抚民,下业立户的典范,为当时的国情、民情排忧解难作出很大的贡献。
三、言传身教,福荫子孙
名辅公是一位非常注重身体力行、言传身教的先祖。从他一生经历的管解粮船、任理卫士、领垦田地的事业中都有充分的体现。
名辅公对人对事随和亲近,包容大度,但他为公办事处事,又非常严肃谨慎,务实求真,毫不含糊。可谓“大事不糊涂”。他的三次手传,就是言传身教的典范,就是良好家规、家教、家风的范例。
名辅公的家庭,是一个成员多关系复杂的家庭。他有三房夫人,共生育了八子,还收养义子一人,共九子九媳。兄弟之间、妯娌之间、亲属之间、亲子养子之间……,关系错综复杂。可是在这样一个大家庭中,互尊互爱,融洽相处。他的三次手传,就是他的家庭团结和睦的缩影。
他对全家每个成员,都是一样的亲近爱护,不分彼此。别人认为亲者、贵者应另眼相看。名辅公却相反,他的次子世才即是原配方氏所生,又是明太祖马皇后的内婿,在他的子媳中应是亲者、尊者、贵者,应特殊待之。现从他的第三次手传中摘录两段,以观其待人。
“次男世才,字君爱,庚寅十二月二十八亥时,在丰城县黄木脑生长,配马氏,甲午正月十二卯时,在南京凤阳府定远县生长。”
“有一义男,赐名世义,乙丑三月二十七日辰时,义媳宋氏,所生三子俱赐名文行、文忠、文信。我将世义安于古城堤南上领垦田三十亩耕种,至洪武二十二年,将世义与外帮户李秀三、李荣三户垛,充贵州平坝卫军倪兴正军名下,后洪武二十八年,又将受二即文忠,茂三即文信,任顶百户王清下军,有罗万才催请文行军壹名,更名罗黑保。”
从这两段记叙可看出名辅公的亲疏、贵贱观念。
名辅公的第三次手传中,还有这样一段:“洪武三十六年,永乐代管天下有四年矣。我今年登八十岁,见子孙罗拜庭前,思父母功劳未报,叔父恩德未酬,无复何时而见也!”已八十高龄的名辅公,还深刻怀念父母的恩情和叔父的恩德。
名辅公亲子、义子九人,在原籍益阳定居的只有世馨、世才、世良三子,现称三大房。这三大房的后裔,在清朝后期向湘西、北、湘东、湖北的江汉平原迁播,仅这三大房,现在在原籍益阳和外迁的人丁八万多,后裔这样昌盛是很少的。名辅公的后裔,由于他们受到开基祖良好的家风、家教的熏陶,尽管很多宗支多年没有修谱,有的自迁出后,就没有修宗谱,但不管你在哪个角落遇到名辅公的后裔,他们都能说出:“名世文彦……维祖明德……孚乃家邦”四十字的派语。就是这些宗亲保持了名辅公的“手传”遗风。外迁宗亲,到新籍地后,都能与当地居民融洽相处,共同建设美好的家园,这些都是名辅公的良好家风所致。


名辅:二十三代孙 延福 字连科 拜撰


、清明祭祖主会标
华容徐氏 益阳名辅公 后裔清明祭祖大典
湘潭白托支
2、两边厢房横幅
清明祭祖名辅公代林公共受子孙三叩首
盛世联宗辈高者派低者同描家国万邦春
3、立柱对联
东海涛声不断  湘泉河水长流

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